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  • 破解生命续编

    盲从别人无稽的否定,导致糟蹋今生、痛苦来世。可悲!可悲!!可悲!!! 第二节 生从何来 死往何去  一、生来六处 死去六处  即天人、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六处,也叫六。  一切生命不出此六。...生死无休。  六中天人、人、阿修罗是三善道;畜生、饿鬼、地狱是三恶。  善道有善道的痛苦,恶有恶的痛苦。  天人虽最有福,寿命也长,但仍然要死,终将堕入恶。正所谓?quot;虽得百世天帝身,...

    不详

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  • 解脱总要——《出世法言·莲苑歌舞》所述加行修法略说

    廖若晨星。   呜呼,可悲可叹啊!流转于天、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱的六有情,自无始劫前的往昔,就因无明愚痴的覆蔽而长劫随业惑漂流于轮回苦海之中,不断感受着苦苦、变苦、行苦所摄的无边痛苦之煎熬...寿命短暂,生老病死等痛苦如瀑流冲击,无有暂停之时;阿修罗有情恒为妒火所烧,而斗争拼杀不休;诸天道有情放逸度日,临死时不得不忍受强烈的堕落之苦。如是观察,三界之内何处也无有安乐,六到处都是火炕,如《...

    不详

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[上册](一)

    他用归纳的方法,并列生命的种类,大体约分为六:所谓天道、阿修罗(界于天魔之际)、人道、畜生、饿鬼、地狱的六类。一切众生,由于思想与行为善恶程度的多寡不同,而互自沦为六当中的生命现象,是能为善而生天,亦能为恶而变为畜生、饿鬼、乃至堕入地狱;但天如忘善动念为恶,亦可互变为阿修罗,乃至旁人他,于是认为这个宇宙世间所有众生生命的异同现象,都由于心意一念之间的善恶而互变,相似于道家物化宇宙的...

    南怀瑾

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  • 大乘佛教简介

    四大 部洲,有山有海,海中住有八大龙王,据说这八大龙王非常的富有。   由上而下是天道,阿修罗,四大部洲住的是人道和畜牲。我 们是人畜杂居。再下是恶鬼,无著菩萨说恶鬼就在...洛本仁波切   大乘佛教以中道为思想中心,所谓的中道,就是非有非空、不二 之;我们常人不是执著有,就是执著空,中道则认为这是邪见。龙 树菩萨在中论之中说道:「因缘所生法,我说即是空...

    洛本仁波切

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  • 释迦牟尼生命历险记(一)

    ,真是难行而行。  人道和天道之间,还有阿修罗。此生灵是以嗔恨心重为根本特征,也是男女有别,男的凶暴异常,生性好斗,喜欢生气,尤其喜欢生天神们的气,它们认为天神们样样比自己好,心里极不舒服很不服气,所以常常发生争战,但是往往战败而逃。所以他们是有天之福而无天之德的生灵,似天非天,因此阿修罗的汉语意译是“非天”、“无端”等。但此生灵的女子极端美丽,为宇宙中一流。  欲界天道中生活着的生灵,又叫...

    不详

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  • 什么是一日至七日

    现修罗之相,在六里头,阿修罗里头去投胎去了。假如在临命终的时候,他恶,十恶五逆,他有恶念,那个人对不起他,那个人仇还没报,还有怨恨,他就现地狱相。贪悭嫉妒,这个临终的时候,有这么一个念头,那么,他所现...佛号上,这个叫做一心专念、一心常念。目的能够教我们达到身心清净。身心清净,佛土就清净,与净土就起感应交的效用。所以,佛说,你能够这样地去念,这个十昼夜,必定往生西方极乐世界。  那么,再看下面,这个讲...

    净空法师

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  • 泰·锡度仁波切:修行之(2)

    具所有六的感觉。我们生活中的快感是天道的感觉,嫉妒是阿修罗的感觉,欲求快乐是人道的感觉,愚蠢无知是畜生的感觉悭吝是饿鬼的感觉,嗔恨是地狱的感觉。   在修行的时间之外,在世俗的生活之中,...波罗蜜都有三面,故有十八方面的修行要完成,而且我们要从头修起,直到将其真正修成波罗蜜或完美无缺为止。在如是修行之时,我们要通过菩萨五:   资粮道、加行道、通达(见道)、修习、究竟(无学)...

    泰·锡度仁波切

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  • 阿育王的统一与并治

    、金翅鸟族、阿修罗、恶、地狱、人道等。依止于这佛国天地间的各道众生,以须弥山为中心,作纵与横的分布。   须弥山是诸天鬼神住处的中轴,一半在海里,夜叉所居,一半在海上,山腰是四天王住处,山顶有...宰杀就更理想了 26。   每一城镇与乡村,必有医人、医兽的设备。旁多掘井植树,广建水池、 茶亭、旅舍,方便人兽有荫蔽饮喝之处,阿育王“之所以作若是便民之事, 欲使人民崇仰正法实施之有益耳”27。 ...

    陆艳冰

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  • 密宗法义精要(1)

    5、 变坏无常 6、 死法无定 7、 死决定至三、 观六众生的痛苦 1、 地狱 2、 饿鬼 3、 畜生 4、 人道 5、 阿修罗 ...阿修罗 修罗城国,与三十三天同,惟见天上如意宝树,能出甘露,一切美满受用,惟天人能得。一说树根在修罗宫,嗔彼富饶以此相嫉,嗔心一动,须弥震摇,即地震也。(大德涅磐,或海中大鱼移动,亦使地震。)天人...

    法尊法师译

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  • 「我」的危险

    陷身阿修罗,变成阿修罗。以上是举赌徒的简单例子,说明一个人「生」为地狱众生、畜生、饿鬼、阿修罗的可能情况。  我们的祖先绝非傻子,否则他们不会留下「天堂、地狱都在人心里」的隽语。但他们的后代子孙却...趣   每个人都关心、好奇一个无关紧要的问题,那就是自己死后会往生那一趣。是投生恶趣的地狱、畜生、饿鬼、阿修罗?还是往生人、欲界天、色界天或无色界天?往生何处依相应的「受」...

    佛使比丘

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